中文屋提出者逝世，曾当众“调戏”Hinton被记了半辈子

40 0 0

文章摘要

哲学家约翰·塞尔去世，享年93岁。他最为人熟知的是1980年提出的“中文屋”思想实验，这一实验与图灵测试并列，成为人工智能哲学史上的经典命题，挑战了机器是否能真正“理解”的界限。中文屋实验设想一个不懂中文的人通过规则书完美应答中文问题，却并不理解语义，从而论证机器仅能模拟智能形式，无法拥有真正的理解能力。这一观点至今仍被用来质疑GPT等大型语言模型是否具备真正的理解力。

塞尔的学术生涯充满争议与锋芒。上世纪70年代，他在电视节目中“戏耍”了年轻的杰弗里·辛顿，后者多年后仍称那次经历“极其痛苦”。塞尔以犀利直言著称，常与主流理论对抗，与丹尼特、德里达的争论成为二十世纪哲学的标志性场景。他主张意识是神经放电的产物，否定模糊的“精神”概念，强调科学应研究大脑如何运作。然而，他的晚年因性骚扰指控蒙上阴影，2017年被伯克利撤销荣誉教授头衔，去世后主流媒体讣告也姗姗来迟。

中文屋实验的核心争议在于“理解”的本质。塞尔认为机器仅能操作符号语法，无法触及语义，而人类理解依赖对意义的把握。这一观点引发长期争论。人工智能先驱约翰·麦卡锡批评塞尔混淆了执行计算的人与被模拟的过程，认为整个“中文屋系统”可能具备理解能力，正如单个神经元不懂语言但大脑能理解。心理语言学家史蒂文·平克则认为塞尔只是在讨论“理解”一词的用法，未触及科学问题。

随着大型语言模型的发展，辛顿提出新视角：模型通过分析单词特征及其互动来“理解”语言，这种方式接近人脑处理语言的过程。这或许表明，理解并非二元问题，而是通过构造与互动生成。中文屋选择中文作为隐喻，部分源于西方文化中“中文代表难以理解”的刻板印象，同时也因中文与拉丁字母语言的彻底差异，强化了“可操作但不可理解”的张力。

塞尔的离经叛道与争议精神贯穿一生，“中文屋”成为他最具代表性的哲学遗产，持续引发对智能与理解本质的思考。这一实验不仅挑战人工智能的边界，也迫使人们重新审视心灵与意识的定义。在技术快速发展的今天，关于机器是否能真正理解的争论仍在继续，而塞尔的思考为这一领域提供了持久的哲学框架。